#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו שלושה דינים נאמרו בכל מיני אוכלין חוץ ממים ומלח ?	בכל מערבים ומשתתפין, והכל ניקח בכסף מעשר, והנודר מן המזון אסור בכל, חוץ ממים ומלח.	<br/>עירובין דף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו מצוות שהזמן גרמא נשים חייבות, ואלו שלא הזמן גרמא ופטורות ?	מצה חגיגה והקהל חייבות.</p><p dir='rtl'>תלמוד תורה ופרייה ורבייה ופדיון הבן פטורות.	<br/>עירובין דף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' כללים הוזכרו בסוגיין דאין למדים מהם, (וחלקם אף שנאמר בהם חוץ) ?	א. מצוות עשה שהז&quot;ג אשה פטורה, ושלא הז&quot;ג חייבת, ויש יוצאים מן הכלל.</p><p dir='rtl'>ב. כל שנישא ע&quot;ג הזב טמא, ושהזב נישא ע&quot;ג טהור חוץ ממשכב ומושב. ואיכא גם מרכב שהוא אוחז בו.</p><p dir='rtl'>ג. בכל מערבים ומשתתפין חוץ מן המים והמלח, ואיכא גם כמהין ופטריות.	<br/>עירובין דף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מערבים ולוקחים בכסף מעשר מים ומלח המעורבים ?	מערבים, ומח' אם לוקחים בכסף מעשר. ומסקנת הגמ' דלכו&quot;ע אין לוקחים אלא היכא דאיכא גם שמן וע&quot;י הבלעה.	<br/>עירובין דף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הקשתה הגמ' על מ&quot;ד דמים ומלח המעורבים ניקחים בכסף מעשר והתירוץ, ומהיכן הוכיחו דלוקחים כה&quot;ג ?	אקשינן דפליגי תנאי בציר אין לוקחין אותו, או רק כשקרבי דגים מעורבים בו. ואף למ&quot;ד דלוקחים הוא משום דשומנא דפירא הוא, אבל מים ומלח לא.</p><p dir='rtl'>ומשנינן דאיירי כשיש שמן, ומקשינן דתיפו&quot;ל משום שמן, ואמרינן ליתן דמי מים ומלח בהבלעה. והוכיחו דלוקחים בהבלעה מקרא דלוקחים בקר אגב עורו וצאן אגב גיזתו.	<br/>עירובין דף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה ריבה בן בג בג גבי לקיחת מעשר מ: בבקר, בצאן, ביין, ובשכר. ומה הצריכותא בכולם ?	"בקר אגב עורו. צאן אגב גיזתה, וקמ""ל דאף דאינו מגופה. יין אגב קנקנו, ואף שאינו מחובר. שכר לרבות משהחמיץ, אע""ג דקיוהא בעלמא הוא.<p></p><p dir=""rtl"">משכר אין ללמוד היתר דס""ד לרבות דבילה קעילית. מיין אגב קנקנו אין ללמוד די""ל דהיינו נטירותיה. וקשה דמצאן ילמדו דכ""ש בקר אגב עורו. ואין לומר דס""ד דצאן לעור אי לאו דילפינן מבקר, דא""כ נכתוב רחמנא בקר. וע""כ נשאר בזה ריו""ח בקושיא.</p>"	<br/>עירובין דף כז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהם דעות התנאים (4) מה הכלל לדבר הניקח בכסף מעשר, ובמאי קא מפלגי ?	"לר' יהודה בן גדיש הכל ניקח, חוץ ממים ומלח. לר""א גם חוץ מציר.<p></p><p dir=""rtl"">ותרוויהו ילפי בריבה ומיעט וריבה, וריבה הכל, ומיעט מים ומלח או ציר.</p><p dir=""rtl"">איכא תנא דפרי מפרי וגידו""ק, דילפינן מכלל ופרט וכלל. וסגי בב' צדדים.</p><p dir=""rtl"">ואיכא תנא דפרי מפרי וגידו""ק וולד ולדות הארץ, דילפינן מכלל ופרט וכלל, ובעינן שווה מג' צדדים. ופליגי אי כללא בתרא דווקא, וקמא למעט השווה בצד אחד. או דקמא דווקא, ובתרא לרבות השווה מג' צדדים.</p>"	<br/>עירובין דף כז		
